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《神圣的增長(zhǎng)！》是一部以19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)為背景的歷史劇。故事圍繞著一個(gè)充滿野心與變革的時(shí)代，描繪了主人公們?cè)谧非髾?quán)力、財(cái)富與愛(ài)情的過(guò)程中所經(jīng)歷的掙扎與成長(zhǎng)。

　　《孟山都公司眼中的世界》《未來(lái)的收獲》導(dǎo)演Marie-Monique Robin2014年新作
　　Le nouveau documentaire de Marie-Monique Robin est avant tout l’histoire d’une cassure. Entre les décideurs politiques et une partie de la population réticente à se laisser imposer les doxas libérales, les visions du monde tel qu’il doit être mené semblent irréconciliables. Lorsque les premiers ne jurent que par la croissance, répétant le terme comme une formule incantatoire, les seconds espèrent en d'autres solutions et réfutent le productivisme et la consommation à tout prix. Les experts intervenant dans le film sont formels : sous la forme qu'elle a connue au XXe siècle, la croissance est terminée, elle ne reviendra pas. De nombreux paramètres ne leur laissent aucun doute, dont la fin de l’ère des énergies bon marché ou la dépendance croissante à la dette.
　　Fous et insoumis
　　"Celui qui pense qu’une croissance exponentielle infinie est possible dans un monde fini est soit un fou soit un économiste" déclare un... économiste, non sans humour. Alors, pendant que les états s’enfoncent dans la crise, des insoumis créent les prémices d’une société fondée sur la sauvegarde écologique et le développement durable. Avec Sacrée croissance !, la réalisatrice présente une sélection d’initiatives réussies et de modèles alternatifs viables. Son film élargit ainsi le champ des possibles en montrant comment on peut réfuter en action, et pas seulement en paroles, le modèle économique dominant. Avec une idée force : face au gaspillage mondial, la réponse doit être locale et solidaire. à Toronto, une coopérative de fermiers produit des légumes bio près du centre-ville et vise la souveraineté alimentaire. à Rosario (Argentine), on lutte contre l’exclusion sociale en fertilisant d'anciennes décharges pour embaucher des mara?chers débutants. Certains villages népalais s’approchent de l’autosuffisance énergétique grace au biogaz et à la micro-hydro-électricité. Au Brésil ou en Bavière, des banques communautaires et des monnaies locales bouleversent le rapport à l’argent d’un public qui se fait "prosommateur" (producteur et consommateur). Quant au Bhoutan, il développe une politique publique révolutionnaire instaurant le concept du "Bonheur national brut" (BNB). "L’abondance matérielle finira par s’arrêter", rappelle un des intervenants. Et c'est avant qu'il faut changer de paradigme économique, insiste Marie-Monique Robin.

1. 演員A（飾：路易斯·德·布里昂）：“在權(quán)力的游戲中，只有勝者和失敗者，沒(méi)有中間地帶?！?/p>

2. 演員B（飾：艾米莉·德·維勒福）：“在這個(gè)世界，美麗不僅是一種裝飾，它是一把打開(kāi)所有門(mén)的鑰匙?！?/p>

3. 演員C（飾：雅克·德·布里昂）：“我愿意用整個(gè)世界換取你的笑容，即使這意味著要站在歷史的對(duì)立面。”

在這部劇作中，演員A扮演的角色是一位渴望權(quán)力與地位的貴族，他的野心推動(dòng)著他不斷地在政治漩渦中掙扎。演員B飾演的是一位擁有驚人美貌的女性，她的魅力不僅征服了眾多男性的心，也成為了她在復(fù)雜社會(huì)關(guān)系中生存的武器。演員C則是一位忠誠(chéng)且勇敢的兄弟，他為了保護(hù)親人不惜犧牲個(gè)人利益，展現(xiàn)了深厚的人性光輝。三人的命運(yùn)交織在一起，共同描繪了一幅充滿激情與沖突的19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)畫(huà)卷。